Una mujer de Canadá escribió a Hazrat Amirul Mu’minin, Jalifatul Masih V (atba), afirmando que en la shahadah proclamamos: “No hay más dios que Al’lah”. Entonces, ¿por qué en el Sagrado Corán Al’lah el Exaltado utiliza diferentes pronombres para Sí mismo, como “Yo”, “Nosotros” y “Él”, y cuál es la sabiduría que hay detrás de esto? Huzur-e-Anwar, en su carta del 11 de julio de 2022, dio la siguiente respuesta a esta pregunta:
“Los diversos pronombres utilizados para Al’lah el Todopoderoso en singular, plural y en tercera persona han sido explicados de forma diferente por la gente según sus perspectivas. Por ejemplo, se dice que ‘Yo’, que es la forma singular en primera persona, se utiliza para dar una orden general, mientras que ‘Nosotros’, la forma plural en primera persona, se utiliza para manifestar la Majestad de Dios. Por otro lado, ‘Él’, la forma singular en tercera persona, viene a expresar el atributo de Al’lah de ser lo Invisible.
Tanto ‘Yo’ como ‘Él’ son formas singulares; una está en primera persona, mientras que la otra está en tercera persona. En el lenguaje común, uno utiliza ambas formas para sí mismo en diferentes formas de expresión. Sin embargo, cuando Al’lah el Exaltado utiliza estas formas singulares para Sí mismo, lo hace especialmente para expresar Su atributo de Unicidad [Tauhid]. Y cuando utiliza “Nosotros”, es decir, la forma plural, pretende manifestar Su Majestad. Así, el Mesías Prometido (as), explicando este tema, afirma:
“‘Cuando Dios Todopoderoso habla como una Entidad singular, se trata de palabras muy entrañables y de amor, y la forma singular se pronuncia en la estación del amor. La forma plural aparece en un tono majestuoso, cuando hay que administrar un castigo”. (Malfuzat, Vol. 5, 2016, p. 255)
En su libro Kitab al-Bariyyah, el Mesías Prometido (as), al refutar los argumentos presentados por los cristianos a favor de la Trinidad, se explaya sobre el uso de los pronombres ‘yo’ y ‘nosotros’ para Al’lah el Todopoderoso, afirmando:
“‘Resulta evidente que la verdadera razón para utilizar la forma plural es manifestar el poder y la grandeza de Dios, y se trata de expresiones idiomáticas de las lenguas. Por ejemplo, en inglés, uno se dirige a un individuo como ‘you’, pero para Dios Todopoderoso, incluso frente a la doctrina de la Trinidad, siempre se utiliza ‘Thou’. Del mismo modo, en hebreo, en lugar de Adon [אָדוֹן], que significa ‘Señor’, también se utiliza Adonim [אֲדוֹנִים] [es decir, la forma plural]. Así que, en esencia, estos debates giran en torno a modismos lingüísticos. En el Sagrado Corán, en muchos lugares de la Palabra de Dios, aparece el pronombre ‘Nosotros’, como en ‘Nosotros hicimos esto’ o ‘Nosotros haremos esto’. Y ninguna persona sensata interpreta que este ‘Nosotros’ signifique una pluralidad de dioses”. (Kitab al-Bariyyah, Ruhani Jazain, Vol. 13, pp. 94-95)
En su exégesis, Hazrat Musleh-e-Maud (ra) expone la sabiduría que hay detrás del uso de formas plurales para Al’lah el Exaltado en los siguientes versículos del Sagrado Corán:
فَاَوۡحٰۤي اِلَيۡہِمۡ رَبُّہُمۡ لَنُہۡلِکَنَّ الظّٰلِمِيۡنَ وَلَنُسۡکِنَنَّـکُمُ الۡاَرۡضَ مِنۡۢ بَعۡدِھِمۡ
Entonces su Señor les envió la revelación: ‘Destruiremos, ciertamente, a los malhechores. Y, ciertamente, os haremos habitar en la tierra después de ellos’. Esto es para quien teme presentarse ante Mi Tribunal y teme Mi advertencia”. (Surah Ibrahim, Cap. 14: V. 14-15)
Él afirma:
“‘[En estos versículos,] Al’lah el Exaltado ha empleado la forma de mutakallim ma’a l-ghayr que denota pluralidad. A pesar de que Quien ‘destruye’ y Quien ‘otorga moradas y dominio’ es únicamente Al’lah el Exaltado, Quien es absolutamente Uno. La razón de ello es manifestar posesión y control. Puesto que la fuerza y el poder se amplifican en un grupo, siempre que el Sagrado Corán pretende demostrar control y autoridad y subrayarlo, se utiliza la forma plural. Por el contrario, cuando la intención es expresar autosuficiencia o no subrayar el control y la posesión, se emplea la forma singular.
Algunos sufíes han escrito que para las tareas que Al’lah el Exaltado realiza a través de la agencia de los ángeles, Él emplea la forma plural. Sin embargo, Él emplea la forma singular para los actos ejecutados únicamente por mandato divino'”. (Tafsir-e-Kabir, Vol. 3, p. 455)
Así, los diversos pronombres que Al’lah el Exaltado ha empleado para Sí mismo, en singular, plural y en tercera persona, pretenden manifestar varios atributos distintos y el poder y la fuerza de Al’lah el Exaltado.”
Fuente Original: https://www.alhakam.org/answers-to-everyday-issues-part-62/
