Alguien preguntó a Hazrat Amirul Mu’minin, Jalifatul Masih V (atba):
“¿Podemos leer tafasir no Áhmadi, es decir, comentarios del Sagrado Corán, o debemos abstenernos incluso de tocarlos para que no nos lleven por mal camino? Mientras que el Comentario de los Cinco Volúmenes describe el incidente de Hazrat Ibn Umm Maktum (ra) en la Surah ‘Abasa, algunos comentarios no Áhmadi dilucidan este suceso con más detalle, claridad y en un lenguaje más elocuente.”
Huzur-e-Anwar (aa), en su carta fechada el 28 de junio de 2022, dio la siguiente respuesta a esta pregunta:
“El quid de la cuestión es que usted sólo ha tenido la oportunidad de leer el Comentario de los Cinco Volúmenes. Este fue preparado por la Comunidad Musulmana Ahmadía de acuerdo con sus medios, usando un resumen del magnífico comentario de Hazrat Musleh-e-Maud (ra) que es Tafsir-e-Kabir y con la ayuda de notas preparadas para ello, para proporcionar un comentario conciso en inglés para aquellos que entienden la lengua inglesa, para que puedan comprender los temas del Sagrado Corán hasta cierto punto. Al tratarse de un resumen, no se han podido incluir explicaciones detalladas.
Además, por la gracia de Al’lah Todopoderoso, la Comunidad Musulmana Ahmadía ha sido bendecida con la oportunidad de publicar en urdu el comentario del Mesías Prometido (derivado de sus obras escritas, discursos y cartas, etc.), Haqaiq-ul-Furqan (tomado de los escritos, sermones, discursos y duroos de Hazrat Jalifatul Masih Ira) y Anwar-ul-Quran (derivado de los discursos y sermones de Hazrat Jalifatul Masih IIIrh). Asimismo, tuvo la oportunidad de publicar Tafsir-e-Kabir, es decir, el comentario de ciertas partes del Sagrado Corán, realizado por Hazrat Musleh-e-Maud (ra). Las ideas coránicas detalladas en estos comentarios son únicas y no tienen parangón en ningún otro comentario del mundo. Las virtudes de estos comentarios han sido reconocidas abiertamente no sólo por los miembros de nuestra propia Comunidad, sino también por otros.
En su carta, usted se refirió al incidente con respecto a Hazrat Abdul’lah bin Umm Maktum (ra) narrado en la Surah ‘Abasa. Hazrat Jalifatul Masih I (ra) también ha dado un comentario sobre esto, que se distingue de otras exégesis y eleva el estatus del Santo Profeta Muhammad (sa). Del mismo modo, Hazrat Musleh-e-Maud (ra) ha explicado este incidente en su Tafsir-e-Kabir con una interpretación tan perspicaz que es difícil encontrar paralelos en catorce siglos de exégesis. Su elucidación no sólo refuta las objeciones planteadas contra el Santo Profeta (sa), sino que también exalta el honor, el rango y el estatus del Profeta. Por lo tanto, si es posible, deberías leer esta sección de Tafsir-e-Kabir.
En cuanto a leer comentarios no Áhmadi, no hay ningún daño inherente en hacerlo. Sin embargo, ya que muchas narraciones han encontrado su camino en estos comentarios, recuerda siempre este principio: Si algún detalle es contrario al Sagrado Corán, la sunnah del Santo Profeta (sa) o el relato de su vida; o si alguna afirmación en estos comentarios plantea objeciones contra los atributos de Dios Todopoderoso, la veracidad del Sagrado Corán, o la persona pura del Santo Profeta, la paz sea con él, no debe ser aceptada ciegamente. Esto se debe a que nuestra fe afirma que nada en el Sagrado Corán puede estar en contra del Ser de Al’lah el Exaltado, de la veracidad del Sagrado Corán en sí mismo, o de la bendita vida o carácter del Santo Profeta (sa).”
