Evidencia Contemporánea de la Existencia de Dios

¿Quién quiere ser un mendigo? Inclinando nuestro cuello, temblando de frío, extendiendo un cuenco, temiendo un rechazo.

[urdu] ¿Kon hai jo bhikari, faqeer banna chahta hai? [¿Quién quiere ser un mendigo?]

Es una idea espantosa, aterradora, particularmente en esta era de redes sociales, donde la gente ya tiene tantas ansiedades e inseguridades como, ¿soy lo suficientemente rico? ¿Soy lo suficientemente atractivo? ¿Soy lo suficientemente amado? ¿Soy lo suficientemente bueno?

Y luego, para compensar esos sentimientos e inseguridades, la gente proyecta una imagen falsa. Buscan elogios, anhelan atención. Por eso no es fácil buscar a Dios cuando todo el enfoque está en ser visto. Pero Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) nos asegura que, siguiendo el Sagrado Corán, uno puede ver el rostro del Dios vivo. [urdu] Iski pairvi se, Huzoor farmate hain, Zinda Khuda ka chehra nazar aa jata hai. [Al seguir esto, Huzur (un término de respeto) dice, el rostro del Dios Vivo se hace visible.] Sucede porque el Sagrado Corán profetizó eventos futuros con precisión. Uno se pregunta cómo un hombre analfabeto produjo un libro tan incomparable hace 1400 años por su cuenta.

Y hoy no estamos discutiendo con nuestro amigo ateo. Estamos hablando con nosotros mismos, con nuestros jóvenes y nuestros mayores. Porque Huzoor-e-Anwar, que Al’lah sea su Ayudante, de tantas maneras, en tantas ocasiones nos ha estado recordando, ha estado predicando que antes de predicar a los demás, [urdu] khud apna ta’alluq Al’lah se jorein. [Establezcan su propia conexión con Dios.]

Tres Pruebas del Sagrado Corán

Así que, discutamos solo tres ejemplos del Sagrado Corán para fortalecer nuestra conexión.

1. La Momia del Faraón

Primero, el Sagrado Corán narra la historia del Faraón que se sometió a Dios cuando se enfrentó a la muerte. Al’lah Ta’ala dice en la Sura Yunus que este día te salvaremos en el cuerpo para que seas una señal para los que vengan después de ti. Luego, 3,000 años después, un egiptólogo francés, Victor Loret, no tenía idea de que estaba descubriendo una evidencia de Dios cuando en 1898 excavó un cuerpo en el Valle de los Reyes. Los arqueólogos demostraron que había un nombre escrito en las vendas de lino de este cuerpo, Merneptah, probando que esta era la momia del mismo Faraón que el Sagrado Corán había mencionado. Esta evidencia de la existencia de Dios ahora se puede ver en el Museo Nacional de la Civilización Egipcia en El Cairo. Si no hay Dios, ¿quién reveló esta verdad oculta y específica a un hombre analfabeto? ¿Y por qué ninguna otra escritura se atrevió a hacer una afirmación tan verificable?

2. El Milagro de la Mosca

La segunda señal es sobre una mosca doméstica, Musca domestica. El 99.9% de las especies animales tienen un sistema digestivo interno. Como ustedes y yo, comemos alimentos, nuestro intestino los digiere. Pero la mosca doméstica es una de las especies del 0.1% que también tiene un sistema digestivo externo, lo que significa que escupe enzimas sobre la comida, la licúa y luego la digiere parcialmente fuera de su cuerpo, y luego la arrebata con su boca en forma de pajita llamada probóscide. Dado que la comida ya está parcialmente digerida, no se puede recuperar. En otras palabras, es más fácil recuperar comida de las fauces de un león que de la boca de una mosca. Al’lah Ta’ala dice en la Sura Hajj: “Aquellos a quienes invocan en lugar de Al’lah no pueden ni siquiera crear una mosca. Y si la mosca les arrebatara algo, no podrían recuperarlo”. Y los entomólogos solo descubrieron este hecho hace aproximadamente un siglo. Entonces, ¿cómo es que un hombre analfabeto nos explicó esto hace 14 siglos? ¿Y cómo seleccionó el ejemplo específico y exacto de una mosca de entre 8 millones de especies animales potenciales?

3. La Difusión del Conocimiento

La tercera señal nos lleva de vuelta a la escuela secundaria. ¿Recuerdan lo pesadas que eran nuestras mochilas escolares? Quizás por los ocho o diez libros que contenían. Pero hoy, podemos llevar fácilmente no 10, no 100, sino casi 100,000 libros en un simple teléfono de 256GB. De nuevo, el Sagrado Corán predijo que en los últimos días, [árabe] “wa idhas suhufu nushirat.” “Cuando los libros sean desplegados.” Ahora, ¿cómo un hombre que nunca leyó un libro profetizó la difusión masiva de libros? ¿Y cómo se le ocurrió siquiera? Porque cuando profundizas, te das cuenta de que el primer libro se publicó en China casi 200 años después de la época de Rasulullah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él).

Profecías para el Futuro

El Sagrado Corán no solo ofrece tres versos como evidencia. Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) ha delineado 300 argumentos sobre el origen divino del Sagrado Corán solo en Barahin-e-Ahmadiyya. El Corán habla del Big Bang. Habla del Big Crunch. Habla del universo en expansión, del ciclo del agua, de la separación entre los mares, de la oscuridad bajo el océano, de las parejas en la creación, de la embriología, de la evolución. El Corán incluso habla de la destrucción nuclear. ¿Son todas estas solo coincidencias? Y si es así, ¿por qué no vemos coincidencias similares en otras escrituras? Los críticos dicen que solo estamos adaptando retrospectivamente los versos coránicos a descubrimientos pasados. Exigen, quieren que mostremos afirmaciones que se harán realidad en el futuro. [urdu] Woh kehte hain Quran sacha hai tou aise daaway batayein jo mustaqbil mein poore honge. [Dicen que si el Corán es verdadero, entonces muéstrennos afirmaciones que se cumplirán en el futuro.] Nuestro Dios es fuerte. No teme a las preguntas. Así que tomemos tres ejemplos más.

Si les interesa la cosmología, saben que no hay prueba de vida más allá de la Tierra, todavía. Pero si un día los científicos descubren que hay vida en otros planetas, nuestros hijos deben recordar que mucho antes del rover de Marte, el Sagrado Corán predijo que no estamos solos en este universo. Al’lah Ta’ala dice en la Sura Ash-Shura: “Y entre las señales está la creación de los cielos y la tierra y las criaturas vivientes que Él ha esparcido en ambos.”

Si les interesa la tecnología, saben que la IA está cambiando todo. Empleos, historia, incluso nuestra realidad. Si los futuros modelos de lenguaje fueran entrenados con datos contaminados, podría llevar a la decadencia de la verdad. En otras palabras, algunos malos actores podrían crear versos falsos del Sagrado Corán, y [urdu] na’uzubillah [Dios no lo permite], podrían intentar añadirlos al libro. Esto ya ha sucedido con documentos históricos. Pero Al’lah Ta’ala dice en la Sura Hijr: “En verdad, somos Nosotros quienes hemos enviado esta exhortación, y con toda seguridad, somos su guardián.” Cada otra escritura ya ha cambiado, solo bajo la presión del tiempo. Pero ni el tiempo ni la IA, inshallah [Dios mediante], cambiarán jamás el Corán.

Y tercero, para los más de mil millones de musulmanes y cristianos que esperan que Jesús, la paz sea con él, descienda corporalmente de los cielos, el Corán es claro: nadie vendrá de los cielos. El Mesías Prometido (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) profetizó hace más de 120 años con estas palabras. Huzur dice: “Recuerden muy bien que nadie descenderá jamás del cielo. Todos nuestros oponentes que están vivos hoy morirán y ninguno de ellos verá a Jesús, hijo de María, descender del cielo. Y luego sus hijos también morirán, y ninguno de ellos verá jamás a Jesús, hijo de María, descender del cielo. Y luego su tercera generación también morirá y ellos tampoco verán al hijo de María descender del cielo. Entonces Dios causará gran ansiedad en sus mentes.” Hermanos y hermanas, hagan las cuentas. Estamos viviendo literalmente los días de esa ansiedad. ¿Y quién puede hablar con tal claridad, con un lenguaje tan audaz sin tener una certeza del 100% en la existencia de Dios?

El Método: Humildad, Perseverancia y Convicción

En la era de ChatGPT, Meta AI, Gemini, es fácil generar listas de evidencia. Es muy fácil encontrar hechos. El conocimiento está en todas partes. Pero la certeza requiere experiencia personal. Al igual que los científicos, El Mesías Prometido (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) quiere que experimentemos a Dios. Una cosa es recibir una alerta de lluvia en la pantalla de tu teléfono, pero otra es salir y empaparse con esa lluvia.

Entonces, ¿por qué no lo hacemos? Porque no es fácil. Es muy difícil. Tendremos que matar nuestro ego si queremos experimentar a Dios. [urdu] Fana, Baqa, Liqa. [Aniquilación, Subsistencia, Unión.] Ese es el método que Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) ha compartido en Aina-e-Kamalat-e-Islam. Aniquilación del yo, luego Al’lah da una vida eterna, y entonces llegas a encontrarte con él. Entonces llega la evidencia.

[urdu] Faqeer ki tarah uss ke darwaze pe girna parega. [Hay que caer a Su puerta como un mendigo.]

¿Recuerdan esa idea aterradora y espantosa que ninguno de nosotros quiere hacer? Pero si quieren experimentar a Dios, entonces tendremos que postrarnos a Su puerta como un mendigo. Eso es lo que hicieron los profetas de Al’lah. Hazrat Musa (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) lo hizo diciendo: [árabe] “Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin faqir.” “Mi Señor, estoy necesitado de cualquier bien que me envíes.”

Y para aprender esta humildad, este fana [aniquilación] del mejor de todos, retrocedamos en el tiempo. El año es 632. La Meca ha caído. Es el Hajj de despedida, y Hazrat Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) está de pie en el Monte Arafat. Hay más musulmanes ansiosos por escucharlo que aficionados en un estadio de Wembley abarrotado en Londres. Y en lugar de preocuparse por los “me gusta”, en lugar de proyectar su propia imagen, en lugar de buscar elogios, estas son las palabras que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) presenta a Dios. Hazrat Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dice que no soy más que un mendigo desdichado y necesitado. Buscador de tu ayuda y refugio, asustado y aterrorizado. Admitiendo plenamente mis pecados y confesándolo todo, he venido a ti. Te pido como un individuo débil e indefenso. Sí, suplico ante ti como un pecador humillado. Como una persona ciega temerosa de tropezar, te rezo. Mi cuello está inclinado ante ti. Y mis lágrimas fluyen en tu presencia. Mi cuerpo yace postrado ante ti en sumisión. Y mi nariz está cubierta de polvo. Oh Al’lah, no permitas que sea desafortunado al rezar ante tu presencia. Y por favor, trátame con amabilidad y misericordia. Oh Tú que eres el que más acepta las súplicas y el que mejor concede, por favor, acepta mi oración.

La aceptación de la oración, mis queridos hermanos y hermanas, es una gran manera de alcanzar la certeza. ¿Alguna vez alguien ha suplicado como Rasulullah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) durante años y luego no ha experimentado la evidencia de Dios? Y los mendigos de Al’lah no temen al rechazo. Miren, los rechazos ocurren en Instagram y TikTok, donde mendigamos “me gusta”. Los rechazos ocurren en las aplicaciones de citas donde la gente mendiga amor. No hay miedo al rechazo cuando mendigamos el amor de Al’lah. Pero Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), sin embargo, nos recuerda la perseverancia y la convicción que se necesitarán. El Mesías Prometido (as) dice, incluso un humilde mendigo que se queda en la puerta de la persona más tacaña logra conseguir algo. Entonces Al’lah es el Dios más misericordioso y generoso. Es imposible que alguien caiga a Su puerta y se levante con las manos vacías. Soy como mi siervo piensa de mí.

Un mendigo no se queda en el frío porque haya visto al dador. Un mendigo cree que el dador existe. Un mendigo cree que si tiembla y extiende su cuenco durante el tiempo suficiente, una moneda caerá. Este método funciona. Cada profeta y su vida son una prueba, pero lo entiendo. La gente quiere ejemplos vivos. Así que hablemos de un hombre que todos conocemos. Qué puro debe haber sido su corazón. Qué humildemente debe haber tratado a la creación de Al’lah. Y durante cuántas horas debe haber estado de pie en las oraciones de Tahajjud. Y con qué convicción debe haber rogado, creído, suplicado a su Dios para que Al’lah lo eligiera para el manto del Jilafat-e-Khamisa. Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) llama al Jilafat una segunda manifestación del poder de Al’lah. Piénsenlo. Estamos presenciando una prueba viviente de Al’lah ante nuestros propios ojos. Este método ha funcionado para innumerables personas.

En 1939, Maulvi Nazir Ahmed Sahib Mubashar estaba predicando el Islam Ahmadía en Ghana cuando la gente le dijo que, según las profecías, en la época del Mesías se supone que ocurrirían terremotos. Ahora, Ghana se encuentra a 3000 kilómetros de la frontera de la placa tectónica activa más cercana. Es muy raro que Ghana haya experimentado grandes terremotos. El último gran terremoto había ocurrido 75 años antes de esa fecha. Pero Maulvi Sahib no pensó en la debilidad de las probabilidades geológicas. Pensó en la fuerza de su Dios y le rogó a Al’lah. “Oh Al’lah, quieren un terremoto como señal.” En una semana, Ghana fue sacudida por un terremoto de magnitud 6.6. 17 personas murieron, 180 personas aceptaron el Islam y el Ahmadíat inmediatamente. Y desde ese día en 1939, Ghana no ha experimentado otro gran terremoto durante los siguientes 75 años hasta hoy. “Soy como mi siervo piensa de mí.” Este método también funcionará para nosotros. Pero en la era de la autopromoción, ¿cuál es el porqué? ¿Por qué elegir ser un mendigo? [urdu] ¿Kon bhikari banna chahta hai? [¿Quién quiere ser un mendigo?] Porque este narcisismo no está funcionando, mis hermanos y hermanas. [urdu] Apni hasti ko sochte rahenge tou Khuda ki hasti kaise nazar aayegi? [Si siguen pensando en su propia existencia, ¿cómo verán la existencia de Dios?] Si todo lo que buscamos es el autoelogio, ¿dónde queda el tiempo y el espacio para alabar al creador y su evidencia? Este narcisismo no está funcionando. Elogios falsos, amigos falsos, realidades falsas nos traen ansiedades, no felicidad. Es en el recuerdo de Al’lah que los corazones pueden encontrar consuelo, dice Al’lah Ta’ala. Convertirse en el mendigo de Al’lah reemplazará nuestras inseguridades y ansiedades con satisfacción. No mata la ambición mundana. No quiero que nadie piense que no queremos que nuestros hijos tengan éxito. No mata su ambición mundana, solo la purifica. Y con Al’lah, siempre somos lo suficientemente buenos. Y una vez que eres el mendigo de Al’lah, no tendrás que mendigar a nadie más. Anhelar “me gusta” en las redes sociales tampoco nos hace sentir amados. Se hizo un estudio donde observaron la cantidad de tiempo que un “me gusta” nos hace felices, y descubrieron que para más del 90% de las personas, la felicidad de recibir un “me gusta” dura menos de una hora. El amor de Al’lah puede durar para siempre. Aa-Hazrat (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo que cuando Al’lah ama a un siervo, llama a Jibril y dice: “Amo a tal persona, así que ámala tú también.” Entonces Jibril lo ama. Luego Jibril anuncia al ángel que Al’lah ama a tal persona, así que ámenla, y los ángeles también lo aman. Luego hacen que la gente en la tierra lo ame. Ahora sé que quieren evidencia de nuevo. Solo observen hasta el final de este Jalsa hoy. Verán a los niños de puntillas. Verán a la gente haciendo zoom con sus cámaras tanto como puedan. Algunos podrían no ser capaces de controlar sus lágrimas cuando vean a Huzoor-e-Anwar. Este amor duradero por el Jilafat, por un hombre, no proviene de algoritmos. Viene del cielo.

Pero lo más importante, Hazrat Masih-e-Maud (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dice que cuando nos sometemos completamente a Dios, entonces ustedes se convertirán en la evidencia. Ese Dios se manifestará en ustedes, Aquel que ha ocultado su rostro durante mucho tiempo. Esa podría ser la evidencia más fuerte para un ateo o incluso para nuestra propia juventud, porque incluso cuando no leen el Corán, nos leen a nosotros. Al final, el problema no es la falta de evidencia. El problema es una abundancia de arrogancia. Arrogancia personal, intelectual, religiosa. El problema es una abundancia de narcisismo. El Sagrado Corán está lleno de señales, pero en esta era contemporánea, solo escuchar la evidencia no es suficiente. Porque ninguna moneda cae hasta que el mendigo inclina su cuello y tiembla de frío primero. Sabemos que la oportunidad llega cada noche cuando Al’lah el Exaltado desciende al cielo más bajo y dice: [árabe] “Hal min saail?” “¿Hay algún mendigo para que se le dé? ¿Hay algún suplicante para que se le responda?” Y Al’lah continúa diciéndolo hasta el amanecer. Si un multimillonario anunciara que a las 3:30 a.m. otorgará subvenciones, todos los empresarios se presentarían. Al’lah Ta’ala posee la riqueza y la amplitud de los multimillonarios. Pero si a las 3:30 a.m. estamos ocupados viendo Netflix, si ni siquiera nos presentamos, si ni siquiera pedimos, ¿podemos esperar honestamente que Dios responda? Levantarse a las 3:30 a.m. es difícil, lo entiendo. Elogiarnos a nosotros mismos, presumir, es fácil. Iniciar el salam con alguien que nos ha hecho daño es difícil. Burlarse de Dios en Reddit y YouTube es muy fácil. Hacer oraciones como lo hizo Rasulullah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) es muy difícil. Y el trabajo duro nos molesta. Nos gusta la comodidad. El trabajo duro nos irrita, y es por eso que Rumi dijo: “Si te irrita cada roce, ¿cómo te puliré?” El tercer paso es la convicción. Es imposible que uno caiga a Su puerta y se levante con las manos vacías. Soy como mi siervo piensa de mí.