En estos versículos, Al’lah el Exaltado dirige la atención de la gente hacia el hecho de que toda acción tiene un agente detrás. Es cierto que siempre que se produce un acto, hay necesariamente un ejecutor del mismo. Por lo tanto, si la gente reflexiona sobre el funcionamiento del universo, llegará a la conclusión de que todas las cosas son causadas en última instancia por Dios, que es la causa última o primera de todo y por cuya orden todo ocurre. Por eso, Dios recuerda a las personas su estado inicial y les dice que han sido creadas a partir de algo [tan insignificante como] una gota de esperma y que cuanto más se remonten a sus comienzos más insignificantes se vuelven, por lo tanto, no podrían haber sido sus propios creadores. No puede haber creación sin un creador y los seres humanos no son los agentes de su propia existencia como se desprende del recorrido de su progreso desde un estado de debilidad a un [estado de fuerza]; por lo tanto, si los seres humanos no son agentes de su propia creación en su estado actual, ¿cómo podrían serlo en su estado de debilidad? De ahí que haya que aceptar que proceden de un creador independiente cuya fuerza es absoluta y cuyos poderes son infinitos.

Así, cuando uno reflexiona sobre las causas del desarrollo gradual de los seres humanos, los medios de este avance se hacen cada vez más imperceptibles, hasta un punto en el que todas las formas mundanas de conocimiento no ofrecen más explicaciones ni comprensión de los procesos de [estas etapas remotas de la existencia humana]. Es aquí donde actúa la mano de Dios y todos los científicos tienen que admitir finalmente que todo tiene un punto de culminación y que el fin último está en un ser que no puede ser comprendido por el intelecto humano y ese fin es Dios. Se trata de un argumento sencillo, comprensible incluso para las personas menos instruidas.

Se dice que una vez alguien preguntó a un beduino qué pruebas tenía de la existencia de Dios. El beduino contestó que, si viera excrementos de camello en un bosque, podría decir con sólo mirarlos que un camello había pasado por allí. Por lo tanto, al observar la gloriosa creación del universo, ¿por qué no iba a ser capaz de reconocer que había un creador último? Qué respuesta tan verdadera y natural. Si los seres humanos reflexionan sobre los orígenes de la creación, ello les conduce forzosamente a la aceptación de un ser que es el creador último de todas las cosas.