Ahora procederé a enumerar las creencias de nuestra Yama’at para que puedan ver si alguna de ellas es contraria al islam:

1. Creemos que Dios existe; suscribir una creencia en Su existencia es afirmar la verdad más importante; no es seguir una ilusión o superstición.
2. Creemos que Dios es Uno. No tiene pareja ni aquí ni en el Cielo. Todo lo demás es Su creación, dependiente de Su ayuda y sustento. No tiene hijo ni hija ni padre ni madre ni esposa ni hermanos, es Único en Su Unicidad y en Su Individualidad.
3. Creemos que Dios es Santo, libre de todo defecto y lleno de toda perfección. No hay imperfección que pueda encontrarse en Él, ni perfección que no pueda encontrarse en Él. Su Poder es ilimitado. También lo es Su Conocimiento. Él lo abarca todo y no hay nada que Lo abarque. Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto, el Creador y el Amo de toda la creación. Su control nunca ha fallado en el pasado, ni está fallando en el presente, ni fallará en el futuro. Libre de la muerte, Él es el Viviente, el Perdurable. No sufre defecto ni decadencia. Sus acciones son voluntarias, no forzadas. Él gobierna el mundo hoy como lo ha hecho antes. Sus atributos son eternos, Su poder siempre evidente.
4. Creemos que los ángeles forman parte de la creación de Dios. Siguen la ley establecida en el Corán: “hacen lo que se les ordena”. Han sido creados por Su Sabiduría para el desempeño de determinadas funciones. Su existencia es real y las referencias a ellos en el Libro Sagrado no son metafóricas. Dependen de Dios del mismo modo que los hombres u otras criaturas. Él no depende de ellos para la manifestación de Su poder. Si hubiera querido, habría creado el universo sin ángeles, pero Su perfecta sabiduría quiso su creación. Así nacieron los ángeles. Dios creó la luz para los ojos y el pan para el hambre. Creó la luz y el pan no porque Él los necesitara, sino porque el hombre los necesitaba. Los ángeles sólo manifiestan la Voluntad y la Sabiduría de Dios.
5. Creemos que Dios habla a Sus siervos elegidos y les revela Su propósito. La revelación de Dios desciende en palabras. El receptor no proporciona ni el significado ni las palabras de la revelación. Ambos provienen de Él. La revelación proporciona sustento real al hombre. El hombre vive de ella y, a través de ella, entra en contacto con Dios. Las palabras que encarnan una revelación de Dios son únicas en su poder y majestad. Ningún hombre puede acuñar tales palabras. Contienen tesoros de conocimiento y sabiduría. Son como una mina cuya piedra es tanto más valiosa cuanto más profundamente se excava. En efecto, una mina no es nada comparada con la revelación. Una mina puede agotarse, pero no la sabiduría de la revelación. La revelación es como un mar con una superficie perfumada y un lecho sembrado de las perlas más preciosas. Los que se asoman a la superficie disfrutan de la fragancia de la superficie, y los que se sumergen en las profundidades encuentran las perlas que hay debajo. La revelación es de muchos tipos. A veces consiste en ordenanzas y leyes, a veces en exhortaciones. A veces trae conocimiento de lo invisible, a veces conocimiento de verdades espirituales. Unas veces transmite la buena voluntad y aprobación de Dios, otras su desaprobación y desagrado, otras su amor y consideración, otras advertencias y reprensiones. A veces enseña puntos de moralidad, a veces Su perspicacia sobre males secretos. En resumen, nuestra creencia es que Dios comunica Su Voluntad a Sus siervos. Estas comunicaciones varían según las circunstancias y el estado espiritual del receptor. De todas las comunicaciones divinas, la más perfecta, completa y exhaustiva es el Sagrado Corán. La ley establecida en el Sagrado Corán y la guía espiritual que contiene han de durar para siempre. No pueden ser sustituidas por ninguna revelación o comunicación futura de Dios.
6. También creemos que cuando la oscuridad prevalece en el mundo y los seres humanos se hunden profundamente en el pecado y el mal, cuando sin la ayuda de Dios les resulta difícil liberarse del dominio de Satanás, entonces, por Su Misericordia y Beneficencia, Dios elige de entre Sus propios siervos amorosos y leales a aquellos a quienes encomienda el deber de guiar al mundo. Dios dice: ‘No hay pueblo que no haya tenido un amonestador’³. Esto significa que Dios ha enviado a Sus Mensajeros a todos los pueblos del mundo. Sus vidas puras y su ejemplo perfecto sirven siempre de guía para los demás seres humanos. A través de ellos, Dios revela Su voluntad y Su propósito. Quienes se apartan de ellos se degradan. Los que se vuelven hacia ellos se ganan el amor de Dios. Se les abren las puertas de sus bendiciones. Su gracia y misericordia descienden sobre ellos. Se convierten en preceptores espirituales para las generaciones venideras y alcanzan la grandeza en este mundo y en el otro.
7. También creemos que los Mensajeros Divinos, que en el pasado han ayudado a la humanidad a salir de la oscuridad y el mal, han pertenecido a diferentes niveles de grandeza espiritual y han cumplido en diferentes grados el propósito divino que determinó su advenimiento. El más grande de ellos fue el Santo Profeta (sobre quien sean la paz y las bendiciones de Dios). Dios lo describió como ‘el principal de los hombres, un mensajero para toda la humanidad’. Dios le reveló el conocimiento del bien y del mal y le bendijo con Su ayuda. Los gobernantes terrenales más poderosos temblaban de temor ante él. La Tierra entera era para él sagrada como una mezquita. Llegó el momento en que sus seguidores podían verse en todas partes del mundo; en todas partes había creyentes que se inclinaban y prosternaban ante el Dios Único, el Dios sin igual. Comenzó a reinar la justicia en lugar de la injusticia, la bondad en lugar de la crueldad. Si los profetas anteriores hubieran vivido en la época de nuestro Santo Profeta, habrían tenido que obedecerle y seguirle. En verdad ha dicho el Corán:

Y recordad el tiempo en que Al’lah tomó un pacto de la gente a través de los profetas, diciendo “Todo lo que os dé del Libro y de la Sabiduría y luego venga a vosotros un Mensajero, cumpliendo lo que está con vosotros, creeréis en él y le ayudaréis.” ⁴

En verdad ha dicho el propio Santo Profeta (sobre quien sean la paz y las bendiciones de Dios):

‘Si Moisés y Jesús vivieran hoy, habrían tenido que creer en mí y seguirme’⁵

8. También creemos que Dios escucha las oraciones de Sus suplicantes y siervos. Él les ayuda a salir de las dificultades. Es un Dios vivo, y su carácter vivo es evidente en todas las cosas y en todo momento. La guía que viene de Dios no es como el andamio que construimos cuando cavamos un pozo, que se destruye una vez construido el pozo y ya no es necesario; es un obstáculo más que una ayuda. La guía que viene del Dios vivo es como la luz, pero sin la cual no veríamos nada; es como el espíritu, pero sin el cual todo quedaría muerto. Quitad el espíritu y sólo seríamos masas sin vida. No es cierto que Dios creara el mundo y luego decidiera cruzarse de brazos. Él continúa Su interés benéfico y benévolo en Sus siervos y criaturas. Cuando se sienten humildes y débiles, Él acude en su ayuda. Si se olvidan de Él, les recuerda de Sí mismo y de Su preocupación y solicitud por ellos. Luego, a través de Mensajeros especiales, les tranquiliza diciendo:

Ciertamente estoy cerca. Respondo a la oración del suplicante cuando Me ruega. Que Me escuchen y crean en Mí para que vayan por buen camino’.⁶

Es decir, Dios escucha las oraciones de Sus hombres. Depende de los hombres creer en Él y rezarle. Si lo hacen, recibirán Su guía.

9. También creemos que de vez en cuando Dios determina y diseña el curso de los acontecimientos de maneras especiales. Los acontecimientos de este mundo no están determinados enteramente por las leyes conocidas como leyes de la naturaleza. Además de estas leyes, hay leyes especiales a través de las cuales Dios manifiesta Su poder, interés y propósito. Son estas leyes especiales las que (constituyen la evidencia de la Voluntad y el Poder y el Amor de Dios, pero que muchos por ignorancia niegan. Tales hombres no creen en nada más que en las leyes de la naturaleza. Sin embargo, las leyes de la naturaleza pueden ser leyes de la naturaleza, pero no leyes de Dios. Las leyes de Dios son leyes por medio de las cuales Dios ayuda a Sus elegidos, aquellos a quienes Él ama; por medio de ellas Él deshonra y destruye a los enemigos de Sus amigos. Si no existieran tales leyes, ¿podría el débil y sin amigos Moisés haber triunfado sobre un Faraón cruel y poderoso? ¿Podría Moisés triunfar y el Faraón fracasar siendo Moisés débil y el Faraón fuerte? Si no existen más leyes que las leyes de la naturaleza, ¿cómo podría el Santo Profeta Muhammad haber triunfado contra una Arabia decidida a acabar con él y con su misión? En cada encuentro Dios ayudó al Santo Profeta y le hizo triunfar sobre sus enemigos. Todos los ataques de los enemigos acabaron en fracaso, y al final, con diez mil santos, volvió a entrar en el valle del que, diez años antes, había tenido que huir para salvar su vida en compañía de un solo amigo abnegado. ¿Pueden las leyes de la naturaleza explicar tales acontecimientos? ¿Pueden permitir tales cosas? Las leyes de la naturaleza sólo garantizan el éxito de los fuertes frente a los débiles y, a la inversa, el fracaso de los débiles frente a los fuertes.
10. También creemos que la muerte no es el fin de toda existencia para el ser humano. El hombre sobrevive a la muerte y tiene que rendir cuentas de sus actos en el Más Allá. Quienes realizan buenas acciones merecen generosas recompensas. Los que ofenden Sus enseñanzas y mandamientos reciben el castigo que les corresponde. Nada puede evitar este ajuste de cuentas. Los seres humanos deben sobrevivir y afrontarlo. Un hombre puede ser reducido a cenizas y las cenizas esparcidas por el aire; puede ser devorado por pájaros o animales o gusanos o reducido a polvo y el polvo convertido en otra cosa; sin embargo, vivirá después de la muerte y se encontrará con su Creador para dar cuenta de sus actos. El Poder de Dios garantiza la supervivencia humana. No es necesario que el cuerpo humano permanezca intacto para que el alma humana sobreviva. Dios tiene el poder de devolver la vida a un hombre desde la partícula o átomo más insignificante de su alma o ser. Así es como sucederá. El cuerpo puede quedar reducido a cenizas, pero las cenizas no tienen por qué desaparecer en la nada. Tampoco el espíritu, alojado en el cuerpo, puede pasar a la nada. No sin la Voluntad de Dios.
11. Creemos que los no creyentes en Dios y los enemigos de Su guía revelada, a menos que sean perdonados por Su infinita misericordia, permanecerán en un lugar llamado Infierno. Extremos de calor y frío serán los castigos que se impondrán en este lugar, pero el objeto no será dar dolor a los reclusos, sino reformarlos. En el Infierno, los incrédulos y los enemigos de Dios pasarán sus días lamentándose y llorando por los días pasados en el mal. Continuarán así hasta que la Misericordia de Dios, que abarca todas las cosas, abarque también a los malhechores y su maldad. Entonces se cumplirá la Promesa de Dios que anunció el Santo Profeta.

Llegará un tiempo en que no quedará nadie en el Infierno; soplarán vientos y las ventanas y puertas del Infierno harán un ruido de traqueteo a causa de los vientos que soplen.⁷

12. Creemos que aquellos que creen en Dios, Sus profetas, Sus ángeles y Sus libros; que afirman con corazón y alma la guía que proviene de Él; que caminan con humildad y se abajan en Su presencia; que viven como los pobres aunque sean ricos; que sirven a la humanidad y sacrifican su comodidad por los demás; que abjuran de los excesos de todo tipo, del odio, la crueldad y la transgresión; que son modelos de la bondad humana – estos hombres irán a un lugar llamado Cielo. En este lugar reinarán la paz y el placer. El dolor no existirá. El placer y la aprobación de Dios habrán sido ganados por cada hombre. Dios estará presente para todos, Su Gracia Universal envolverá a cada uno. Tan cerca estará Dios y tan conscientes serán todos de Su existencia y presencia que todos serán como un espejo reflejando a Dios y Sus atributos perfectos. Todos los bajos deseos de los hombres desaparecerán. Los deseos de los hombres serán los deseos de Dios. Habrán alcanzado la vida eterna, cada uno una imagen de su Creador. Estas son nuestras creencias. No sabemos si hay otras creencias que uno deba aceptar antes de que se pueda decir que se adhiere al islam. Los doctores del islam no señalan ninguna otra creencia. Afirmamos todas las creencias del islam y las mantenemos como nuestras creencias.