Parte del libro “Invitación a Ahmadíat“.
Argumento 12 – Poderes que dan vida
Como duodécimo argumento a favor de la autenticidad de Hazrat Mirza Sahib deseo citar sus poderes vivificantes. Este argumento también, como todos los demás, se compone de mil y un argumentos más pequeños. Hoy en día, los musulmanes, al igual que los cristianos, creen que Jesucristo (la paz sea con él) poseía el poder de devolver la vida a los muertos. Esta creencia, como ya he demostrado, es contraria a las enseñanzas del Sagrado Corán. Equivale a shirk, o establecer igualdades con Dios. Es subversiva de la fe en el Único Dios. En un sentido, sin embargo, Jesús devolvió la vida a los muertos, y en este sentido todos los profetas realizan este milagro. La palabra de Dios lo atestigua, y negar esto es negar la Palabra de Dios. Es a los muertos espirituales, no a los físicos, a quienes los profetas devuelven la vida. De hecho, sustituir la muerte espiritual (y la enfermedad) por la vida espiritual (y la salud) es la razón de ser de la venida de los profetas. Por lo tanto, nunca ha venido un profeta que no haya devuelto la vida a los muertos en este sentido. Desde Adán hasta el Santo Profeta del islam (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), todos los profetas han surgido con este propósito. Un criterio por el que se pueden juzgar las proclamaciones de los grandes profetas es si dan vida o no a los que están espiritualmente muertos. Si un pretendiente a profeta es incapaz de mostrar este milagro, su proclamación debe ser puesta en duda. Si, por el contrario, es capaz de demostrar sus poderes vivificadores, debe ser un hombre de Dios. Ningún hombre puede tener poderes vivificantes si no es con la sanción y el apoyo de Dios; y quien se gana la sanción y el apoyo divinos debe ser genuino.
Un tiempo de muerte espiritual
Ahora, querido lector, esta señal en el caso de Hazrat Mirza Sahib ha sido tan clara y frecuente que no se puede encontrar un paralelo en el caso de ningún otro profeta excepto, por supuesto, el Santo Profeta del islam. Dios sabe más, pero Hazrat Mirza Sahib llegó en un momento en que la muerte espiritual se había apoderado del mundo entero. No sólo la muerte, sino la desintegración y la descomposición se habían instalado. Tan triste y cierta era esta muerte que encontramos a todos los profetas anteriores advirtiéndonos de ella. El Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
Todos los profetas después de Noé han advertido a su pueblo de la amenaza del Dadjjal. Yo también os prevengo contra él’. Tirmizi, Abwabul Fitan.
La muerte y la destrucción asociadas a nuestro tiempo iban a ser propagadas por el Dayyal. Los seres humanos no podían estar más muertos que ahora. Devolverles la vida era una tarea sumamente difícil. Sin embargo, esta tarea ha sido llevada a cabo por Hazrat Mirza Sahib. Él ha restaurado a la vida a cientos de miles de seres humanos espiritualmente muertos. Él ha creado un seguimiento que no tiene paralelo entre los profetas que no sea el Santo Profeta del islam. Moisés era un líder político y espiritual. Muchos de sus seguidores sólo le profesaban una lealtad externa. Le apoyaron y le siguieron por consideraciones políticas, no por convicción espiritual. Sobre esto tenemos el testimonio del Sagrado Corán:
‘Sólo algunos jóvenes obedecieron a Moisés’. – Yunus, 84.
Esta era la situación en Egipto. Después de que Moisés saliera de Egipto, la mayoría de su pueblo seguía siendo inconverso de corazón. Políticamente, estaban con él. Para esto también tenemos la autoridad del Sagrado Corán. Algún tiempo después del Éxodo, una parte del pueblo le dijo a Moisés:
‘Oh Moisés, ciertamente no te creeremos hasta que veamos a Al’lah cara a cara; entonces el rayo te alcanzó mientras mirabas’. – Al-Baqarah, 56.
Del Sagrado Corán y del Nuevo Testamento y de la historia se desprende que muy pocas personas creyeron en Jesucristo. De este pequeño número, los que eran sinceros y habían encontrado una verdadera vida espiritual eran aún menos. Pero Hazrat Mirza Sahib fue un discípulo del Santo Profeta del islam. Vino al mundo para demostrar las gracias espirituales de su maestro y para difundir las bendiciones de la influencia y el ejemplo de su maestro. Era el Mesías de la línea de Muhammad, no de la línea de Moisés. A través de Hazrat Mirza Sahib, Dios devolvió la vida a muchos muertos, y los muertos que devolvió a la vida estaban tan muertos que, de no ser por el agua de vida tomada de la Fuente de Muhammad, no había esperanza alguna de infundirles vida de nuevo.
Los poderes vivificantes del Mesías Prometido, un reflejo de los poderes del Santo Profeta
Es asombroso lo grande que es el cambio espiritual efectuado por Hazrat Mirza Sahib. ¿Qué encontró cuando llegó? Invenciones humanas y supersticiones disfrazadas de religión divina; devoción a fines mundanos; una revuelta general contra la vida espiritual, odio a los caminos piadosos, al conocimiento revelado y a la ley revelada; insensibilidad a las distinciones morales; despreocupación en la oración y falta de reverencia por los maestros religiosos. Esto fue lo que encontró. ¿Y qué consiguió? Un grupo de seguidores, tan educados como cualquiera, que creían en Dios y en Su Profeta, en los ángeles, en la oración, en los milagros, en la revelación, en el Más Allá, en el Día del Juicio, en el Cielo y en el Infierno: un grupo que observa los deberes religiosos prescritos por el islam. Pocos entre sus seguidores pueden encontrarse que carezcan de la observancia de las oraciones diarias y demás. Incluso las carencias que puedan encontrarse pueden atribuirse a la debilidad de los primeros tiempos y puede confiarse en que desaparezcan en poco tiempo. Es comúnmente conocido que los jóvenes universitarios y los que han adquirido algún grado de educación moderna adquieren un odio perfecto por la religión. Si valoran la religión es por sus beneficios políticos. Sin embargo, Hazrat Mirza Sahib ha creado una secta educada moderna, una secta que crece constantemente en tamaño, cuyos miembros son al mismo tiempo devotos de Dios y de Su religión. Sus lágrimas fluyen cuando se postran en oración. Sus pechos se llenan de tierno fervor cuando suplican a Dios. Ponen los intereses del islam y su deber de propagarlo por encima de sus intereses mundanos. Sacrifican su tiempo, dinero y otras oportunidades por el bien del islam. Están conmovidos por la difícil situación en la que se encuentra la religión de Dios hoy en día. Están impresionados por la necesidad de una exposición organizada del islam, una yihad intelectual: Yihad argumentada. Muchos de ellos podrían haber alcanzado un éxito extraordinario en carreras mundanas, pero han renunciado a sus carreras por el bien de la religión. Prefieren la pobreza a la abundancia, el hambre a la saciedad. En sus labios están los nombres de Dios y del Santo Profeta; en sus corazones el amor a ambos. Sus acciones glorifican a Dios y al Santo Profeta y sus rostros están impregnados del espíritu de devoción. Viven en el mismo mundo que los demás. Conocen los atractivos de la vida despreocupada. Tienen el egoísmo y el amor a sí mismos normales. También ellos quieren vivir su propia vida. Ellos también leen y oyen lo que otros leen y oyen. Pero han decidido someterse a la disciplina y a la dirección por el bien del islam. El islam necesita más disciplina que libertad. El daño hecho por el Dayyal hoy en día se ha hecho a través de la propaganda organizada en todo el mundo. El esfuerzo en nombre del islam necesita una organización similar. Requiere que los musulmanes se unan bajo una sola bandera. Requiere que los de arriba y los de abajo, los ricos y los pobres, los eruditos y los no tan eruditos, aúnen sus esfuerzos y se organicen bajo un líder. Las disensiones y desacuerdos entre los musulmanes obstaculizan el islam y ayudan a sus enemigos. Para promover un esfuerzo unido y organizado en nombre del islam, los seguidores de Hazrat Mirza Sahib han decidido poner los intereses del islam por encima de sus propios intereses, la Llamada de Dios por encima de sus predilecciones personales. Se han apartado de todas las influencias actuales y han entrado en un pacto de obediencia voluntaria a su Imam. Corresponde al Imam indicarles dónde y cuándo deben ir para servir a los intereses del islam. A ellos les corresponde obedecer, y obedecer sin vacilar, sin recato. Ningún sacrificio es demasiado pesado ni ninguna dificultad demasiado grande para ellos. Cumplen lo que profesan. En este momento, se puede encontrar a muchos de ellos lejos de sus hogares y familias, trabajando no en beneficio propio sino por el islam. A pesar de las privaciones físicas y financieras, bajo el mandato de su líder, el Jalifa del Mesías Prometido, muchos ya están en el campo, y muchos esperan su turno. Poco les importa su vida terrenal. Han dejado sus hogares y relaciones por la Gloria de Dios. Hay entre ellos algunos que han cumplido su voto y otros que esperan’ (33:24).
Se agudiza la vista espiritual
Son amenazados y golpeados. A veces son expulsados de sus hogares. Invariablemente son objeto de burlas y abusos. Pero lo soportan todo por amor a Dios. Su visión espiritual se ha agudizado. Han llegado a ver lo que otros no ven o no pueden ver. Se les trata con desprecio. Se enfrentan a la violencia física y a la humillación personal. Pero estas cosas no son nada para ellos. Las soportan fácilmente porque viven y trabajan para el islam. Si hay un individuo solitario sin dinero o medios que pueda estar trabajando por el islam, digamos en los EE.UU., entonces es un seguidor de Hazrat Mirza Sahib. Puede que sea como una gota en el océano, pero no está abatido y no teme al futuro. Era un hombre muerto que ha vuelto a la vida gracias a un toque de la mano del Mesías. Está solo, pero puede atreverse a invitar al continente americano a estudiar, examinar y aceptar el islam. Puede hacerlo porque sabe que un hombre vivo es superior a un millón de muertos.
Si hay hombres en Inglaterra tratando de propagar el islam entre los ingleses, son de nuevo los muertos que han sido revividos por el Mesías Mahometano. Físicamente Inglaterra fue capaz de subyugar a la India, pero los seguidores del Mesías saben que espiritualmente Inglaterra está muerta y se ha alejado de Dios. Han llevado a Inglaterra el agua de vida que el Mesías les dio y que ahora dará vida a los muertos de otros países. El poder y la riqueza de Inglaterra no les asustan, porque saben que ellos están vivos e Inglaterra está muerta. Los vivos no tienen nada que temer de los muertos.
Ahora, mira la costa oeste de África. Los misioneros cristianos fueron a esta parte del mundo hace mucho tiempo y empezaron a trabajar por el cristianismo. Millones de africanos occidentales se hicieron cristianos. Comenzaron a adorar a un mero ser humano como Dios. ¿Alguien fue a esta región para hablarles del Único Dios? ¿Salió alguien a enfrentarse a las creencias y prácticas supersticiosas y paganas de este pueblo? Sí, los seguidores del Mesías Prometido, revividos por su aliento, fueron allí a defender la causa del islam cuando se había dado por muerto al islam, cuando su decadencia se había hecho evidente.
¿Alguien pensó en Mauricio, una isla olvidada, o en Ceilán, donde se ha hecho mucha historia, o en Rusia o Afganistán? Sí, los seguidores del Mesías Prometido, los antiguos muertos devueltos a la vida por el toque del Mesías.
Signos de vida
¿Quién puede confundir estos signos de vida? De cuatrocientos o quinientos millones de musulmanes, ni uno solo ha salido de su casa para hablar a otros del islam, para predicarles el mensaje del Santo Profeta. Pero se pueden nombrar cientos de Áhmadis que han dejado sus hogares y se han ido a vivir y trabajar a otros países. El número de Áhmadis en todo el mundo no puede ser superior a unos cientos de miles. Sin embargo, están convirtiendo en musulmanes a hombres que odiarían incluso oír hablar del islam. Si los seguidores del Mesías no tienen vida en ellos, ¿cómo han conseguido cambiar el mapa del mundo? ¿Cómo se atrevieron a enfrentarse a países y continentes? ¿De dónde sacaron ese valor, esa confianza? ¿Qué fue lo que les convenció para abandonar sus propios países e ir a tierras extrañas, y para qué? Tienen a sus seres cercanos y queridos, sus relaciones, sus familias y amigos. Tienen sus intereses y ocupaciones. ¿Qué les lleva a abandonar el mundo y volverse hacia la religión? Es el don de la vida que han recibido del Mesías. Pueden ver la diferencia entre los vivos y los muertos. No les resulta difícil renunciar a los muertos y volverse a Dios, la Fuente de toda vida. Él ha entrado en ellos y ellos en Él. Y bendito sea Al’lah, el Mejor de los Creadores.
El poder vivificador del Mesías Prometido ha sido heredado por sus seguidores. La vida crea más vida: ésta es, en efecto, su mejor prueba. No es sólo la vida lo que Hazrat Mirza Sahib dio a sus seguidores. Les dio el poder de dar vida, el poder de resucitar a los muertos. Si Mirza Sahib no hubiera hecho esto, su propio poder para resucitar a los muertos a través de la Gracia de Dios habría permanecido en duda. Se habría dicho entonces que sus poderes, su conocimiento especial, sus advertencias, sus oraciones, eran un don de la naturaleza, un talento especial o atributo o cualidad de la mente, no una evidencia de la Gracia de Dios. Pero tales dudas no pueden sostenerse. Los poderes vivificantes de los que hizo gala el Mesías Prometido no se han limitado a él; no han desaparecido con él. Han sido heredados por sus verdaderos seguidores. En diferentes grados y de acuerdo con sus méritos, los mismos poderes son desplegados por ellos. En proporción a su aprecio por él y al grado de su contacto espiritual, poseen también el don del conocimiento espiritual. Muchos de sus seguidores pueden disertar sobre las bellezas del Sagrado Corán. Su elocuencia es ilimitada, su discurso persuasivo, cuando comienzan a hablar sobre el tema. Desvanece dudas y dificultades. Ninguna religión o sistema filosófico o pensamiento que decida desafiar al islam puede sobrecogernos. Podemos hacerle frente con la ayuda del Sagrado Corán. Nunca se ha planteado ninguna objeción o dificultad sobre un solo verso del Sagrado Corán, cuya respuesta no nos haya sido revelada por la gracia especial de Dios.
La experiencia espiritual -es decir, la experiencia de la revelación divina, o de visiones verdaderas- también ha pasado de Hazrat Mirza Sahib a sus seguidores, que han experimentado una especie de renacimiento a través de su influencia y ejemplo, y han recibido el don de esta experiencia de Dios. Reciben revelaciones de Dios y visiones verdaderas de Él. Su cumplimiento trae un aumento de fe y certeza de convicción para ellos y sus amigos. El Dios vivo les habla y les revela Su Voluntad. Descubren los caminos que conducen a Su complacencia. Recorren estos caminos y esto les trae valor y fuerza de mente y espíritu.
Continúan las experiencias espirituales
La aceptación de las oraciones y el don de la ayuda divina especial también continúan, gracias a la influencia benéfica de Hazrat Mirza Sahib. Aquellos que han encontrado la vida a través de él experimentan el signo de esta vida en ellos mismos. Sus oraciones son escuchadas más que las de los demás. Experimentan la ayuda de Dios más a menudo que los demás. Sus enemigos sufren la desgracia y la derrota, mientras que sus esfuerzos y sacrificios son recompensados con creces. Nunca se les deja solos. Dios está con ellos y protege sus intereses y su honor.
En resumen, Hazrat Mirza Sahib no sólo resucitó a los muertos. También resucitó a seguidores que podían hacer lo mismo. Este poder y esta influencia es la prerrogativa especial de los profetas, los favorecidos de Dios. Este don especial se lo debe a su Maestro, el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). El Mesías Prometido continúa la obra del Santo Profeta. Sus dones son los dones que ha recibido del Maestro. Una revelación del Mesías Prometido dice:
‘Toda gracia proviene de Muhammad, la paz y las bendiciones de Al’lah sean con él.
Bendito, por tanto, el que enseñó y el que aprendió’.
Usted puede convertirse en musulmán
La Comunidad Musulmana Ahmadía le invita a conocer el proceso de volverse en un musulmán áhmadi y así conseguir la salvación.
